“有”是“有”，也仅仅是“有”。“混沌”一样，凛乌也是。
所以偏不偏私的说法对他们来说并无所谓。
旁
如何不重要，他们只观心中如何。
“有”是心生万，所以万消长于“有”而言都一样，由此有
化无，亦是有。
“混沌”心中的一切都介于有无之间，是有亦是无，也非有非无。
“无”心本无一切，甚至包
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