“姓随母，氏随父。周族最初的族姓，不随后稷的母亲还能随谁呢？更何况后稷没有父亲啊！”
要是后世人在此，指不定得翻个大白
：你当母系社会谁在乎生身父亲是谁呐？
光是《诗经》里
对姜嫄因为未婚生
的恐惧，就可以看
来经过一轮后来成为男
社会的周人的改写了。
后稷之所以叫弃，和他是私生估计没多大关系——它不吝于用调侃的话语开个地狱
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